Les cendres de Thây ont été officiellement portées à notre Temple racine Từ Hiếu, le dimanche 30 janvier 2022.
Manuel de recueillement -retraite du cœurChants et…Envoi de lumière, d’amour et de paix au monde.Offrande de thé à ThâyLes cendres de Thây dans les potsLes cendres de Thây dans les potsRetour au temple de Tu HieuOffrande de nourriture à ThâyLes frères et sœurs ont exprimé leur gratitude envers l’équipe des médias qui nous a aidés pendant les cérémonies.
Les funérailles de Thây, le samedi 29 janvier 2022, ont été les plus grandes que Huế (Vietnam) ait vu depuis des décennies. Des milliers de personnes sont venues se joindre à la procession, dans une profonde expression d’amour et de respect pour un chef spirituel chéri, un moine humble et un être humain extraordinaire.
la cérémonie finale de funérailles et la crémation de notre maître
Cérémonie funéraire finale, cortège et crémation
Au temple de Tu Hieu, à Huế et au parc commémoratif de Vinh Hang à l’extérieur de Huế, le samedi 29 janvier 2022.
Ce matin avant l’aube, à notre Temple racine, Từ Hiếu, à Huế, au Vietnam, nous avons formellement invité Thay à s’embarquer pour son voyage. Sur cette photo, nous pouvons voir Thay Phap An (directeur de l’Institut européen du bouddhisme appliqué de Thich Nhat Hanh en Allemagne, et le plus ancien bhikshu de la Sangha internationale du Village des Pruniers) réciter officiellement la vie de Thich Nhat Hanh devant son autel et son cercueil. (Thay Phap Niem, un autre aîné bien-aimé, tient le micro).Les porteurs de cercueils (en rouge et or impérial) arrivent pour porter le cercueil hors de la salle. Le rouge est la couleur traditionnelle, et ils portent l’or d’une robe sanghati car ils portent un grand moine vénérable.La procession qui conduit le cercueil de Thay hors de la Salle de Méditation de la Pleine Lune est menée par Thay Phap An, portant le bâton d’encens (représentant nos ancêtres spirituels), suivi par Thay Phap Niem et Thay Phap Ung portant la » Plaque commémorative du Dragon » de Thay (qui pourrait peut-être être considérée comme l’équivalent d’une pierre tombale dans l’Occident chrétien ; une fois les cérémonies terminées, elle sera placée sur l’autel dédié à Thay dans le Temple racine. Derrière la plaque du dragon, nous pouvons voir le portrait officiel de Thay porté par Thay Phap Hoi et Thay Phap Khoi, suivis par le frère Phap Luu (frère Stream) portant l’aumônière de Thay. Ces objets symboliques représentent le corps des préceptes spirituels de Thay.Thay Phap Hai (du monastère de Mountain Spring en Australie) a porté la robe brune et la Sanghati de Thay.Des milliers de laïcs se sont rassemblés le long du parcours de la procession. Ici, nous voyons des membres du Corps de la jeunesse bouddhiste, vêtus de gris en signe de respect, et tenant des lotus blancs en offrande et en deuil.Le cercueil de Thay passe pour la dernière fois devant l’étang de la demi-lune du temple Từ Hiếu Root.Thay Phap Luu (à gauche) et Thay Phap Hai (à droite) avec le bol et la sanghati de Thay, suivis par la sangha de vénérables moines de différentes écoles bouddhistes, qui se sont rassemblés pour présenter leurs respects et apporter leur soutien spirituel à la cérémonie. Beaucoup d’entre eux ont choisi de porter leurs robes de sanghati plus simples (plutôt que les robes de cérémonie en soie brodée), en signe de respect pour l’humilité et la simplicité de Thay.Thay quitte Từ Hiếu par la porte officielle, pour la dernière fois. Normalement, l’arche centrale est réservée uniquement au roi, ou à d’autres sommités. C’est un grand honneur que, tout comme lorsque Thay est revenu d’exil au Vietnam en 2005, il a été invité à entrer par l’arche centrale, pour ce dernier voyage, il quitte également le pays par cette porte spéciale. Les trois arches représentent les trois portes de la libération.Le cercueil de Thay est recouvert de chrysanthèmes, la fleur préférée de Thay.Le cercueil de Thay sort du temple et se dirige vers la ville. La sœur Chan Khong est visible à gauche, avec la sœur Dinh Nghiem.Sœur Chan Khong (« Su Co Ni Truong », c’est-à-dire la chef de la Sangha Bhikshuni), collaboratrice de toujours de Thay, a suivi derrière le cercueil. Elle est ici assistée par Sœur Dinh Nghiem (G) et Sœur Thao Nghiem (D), qui ont été les assistantes de Thay, s’occupant de sa santé depuis son accident vasculaire cérébral en 2014. Sœur Dinh Nghiem est connue par beaucoup comme l’ancienne abbesse du Hameau Nouveau du Village des Pruniers, en France.La police a dégagé les routes pour permettre à un long cortège cérémoniel de véhicules d’amener le cercueil de Thay au lieu de crémation situé à 30 minutes de route. On peut voir la rivière des Parfums sur la droite, et sur la voiture, une calligraphie de Thay (en vietnamien), qui se lit comme suit : « La porte de la non-naissance et de la non-mort est déjà ouverte ».Le cercueil arrive au Vuon Dia Dang (« Jardin du Paradis ») dans le parc commémoratif de Vinh Hang, à l’extérieur de Huế. La calligraphie sur le côté du cortège indique « Venir et partir en liberté » (en vietnamien).Le cercueil est amené à l’entrée du crématorium.Alors que des centaines de moines chantent, accompagnés de tambours et de cloches, les vénérables tiennent leurs torches et le cercueil est déplacé dans le crématoire.Après avoir chanté et invité la cloche, les vénérables les plus anciens apportent des torches, allumées par la flamme de l’autel du Bouddha, pour allumer le feu. Thay Phap An porte une torche pour représenter la Sangha du Village des Pruniers.Les vénérables allument le feu.Une fois le feu allumé, la porte du crématoire est fermée.…et scellé avec de l’argile humide alors que les disciples monastiques de Thay s’agenouillent en signe de respect, les paumes jointes, continuant à chanter.Devant le crématoire, nous voyons l’autel de Thay, avec l’encens, son portrait, sa plaque de dragon, sa robe et son bol. Dans les fleurs, en bas à droite, nous voyons l’icône de la tradition du Village des Pruniers : la pagode à un pilier au cœur d’une fleur de lotus.Sœur Dinh Nghiem, Sœur Hoa Nghiem, Sœur Thao Nghiem et Su Ba Nhu Minh (de la pagode Phap Hy à Huế), joignent leurs paumes alors que le feu est allumé.Le feu a été alimenté pendant de nombreuses heures. Ici, les lotus blancs représentent la beauté et la dimension ultime.Pendant de nombreuses heures, la sangha a pratiqué la méditation assise, la méditation en marchant lentement, la lecture de sutras et de la poésie de Thay, et le chant d’offrande, tandis que le feu brûle.Quel bonheur d’être le témoin solennel d’une crémation en plein air aussi puissante et élémentaire, comme à l’époque du Bouddha.Alors que l’atmosphère s’adoucissait et devenait plus intime, Sœur Chan Khong a offert sa chanson « I smile » que Thay lui demandait toujours de chanter à la fin de chaque discours public. Nous sommes profondément reconnaissants de l’immense force spirituelle, du rayonnement, de la chaleur et de l’humanité de notre sœur aînée. ?
Septième jour de cérémonie
Au Temple Tu Hieu, Huê, le vendredi 28 janvier 2022
La cérémonie d’invitation de Thay à rendre hommage au Bouddha et au Patriarche dans la salle de méditation.En remerciement aux Patriarches.Marcher avec ThâyLa porte de non naissance et de non mort est ouverte.Les fleurs préférées de ThayPréparation du terrain pour la crémationJe respire avec le souffle de ThayL’ambassade des États-Unis au Vietnam rend hommage à ThaySœur Dinh Nghiem, au nom des membres monastiques, a prononcé les mots « Merci à Thay ».
Cinquième jour de cérémonie
Au Temple Tu Hieu, Huê, le mercredi 26 janvier 2022.
Cleaning Thay’s hutLeading to Thay’s hutChildren writing to Thay
Quatrième jour de cérémonie
Au Temple Tu Hieu, Huê, le mardi 25 janvier 2022.
Offering lunch to Thay
Troisième jour de cérémonie
Au temple de Tu Hieu, Huê, le lundi 24 janvier 2022.
Deuxième jour de cérémonie
Au temple de Tu Hieu, Huê, le dimanche 23 janvier 2022. Dépôt du corps dans le cercueil.
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