一行禪師
1992年秋
很多痛苦來自於我們對伴侶或朋友感到憤怒或煩惱。在梅村，我們可以在僧團的見證下簽署“和平約章”。
約章是為了幫助我們快樂地生活在一起。只有經過長時間的省思和彼此間的佛法討論後才能簽署。因為這是修行。當一個人對另一個人生氣時，如果有這份和平約章，他們就會知道該做什麼，不該做什麼。
準備簽署約章時，可以修習一天的正念日。在這天即將結束時，你們可以來到禪堂或其他地方。如果僧團在場見證雙方簽署並誓願尊重和修習約章，那將是很有益的。和平約章通常有兩部分。第一部分關於憤怒和受憤怒之苦的一方，他／她應做什麼?不應做什麼?《和平約章》的簽署應本著雙方都希望長久快樂地生活在一起的精神。
和平約章
為了能一起快樂地生活和加深彼此的了解，我們承諾觀察並修習：
憤怒的一方，同意：
- 不說或做任何可能導致進一步傷害或加劇憤怒的事情。
- 不壓抑憤怒。
- 修習呼吸並回到自己內在的島嶼。
- 在二十四小時內，平靜地以口頭或和平便箋的方式告訴令我生氣的人我的憤怒和痛苦。
- 在這周稍後例如周五，以口頭或和平便箋的方式約對方深入交代此事。
- 不說：「我不憤怒，沒事了。我沒有受苦。沒有甚麼令我憤怒，至少不足以令我憤怒。」
- 修習呼吸並深觀自己的日常生活，以便覺察：
• 自己有時也有不善巧。
• 如何因自己負面、不善巧的習氣傷害他人。
• 自己內在強大的憤怒種子如何成為憤怒的主因。
• 他人的痛苦灌溉了自己憤怒的種子，但這只是次因。
• 他人只是在為自己的痛苦尋求釋放。
• 只要他人在受苦，自己也不能真正快樂。
• 一旦知道是因自己缺乏正念和善巧所致，立即道歉，不需等到約談的日子。
• 如果感覺會見對方時內心仍不夠平靜，可將約談延期。
造成他人的憤怒方，同意： - 尊重對方的感受，不譏諷，允許對方有足夠的時間平靜下來。
- 不催促立即交代此事。
- 以口頭或書面的方式確認對方的約談要求並保證會應約。
- 如果能道歉，立即道歉，不要等到約談時。
- 修習呼吸，回到自己內在的島嶼，覺察：
• 我的憤怒和不善種子及習氣導致了他人的不快樂。
• 認為使他人受苦就能釋放自己的痛苦，這是錯誤的想法。
• 令他人受苦時，自己也痛苦。
• 一旦認識到自己的不善巧和缺乏正念，立即道歉，不試圖為自己辯解，也不等到約談時。
• 我們決意當困難出現時全心修習，以重建溝通、相互了解和彼此間的和諧。
簽名:_
日期:_
地點:__
第一部分
第一部分是關於憤怒的一方應做什麼和不應做什麼。第一條是避免說或做一些會造成傷害的事情。當我們知道自己憤怒時，最好不說或做任何事。因為這很危險。我們應止語和止行。當我們生氣時，我們說話做事傾向於使別人和自己的憤怒升級。我們必須同意，當我們生氣的時候，不說話也不行動。
第二條是不壓抑憤怒。我們應表達自己的憤怒，但不是現在。之後會有時機，哪怕只是三次深呼吸後，也更安全、明智。
第三條是對你的憤怒修習呼吸，照顧好自己的憤怒，回到自己內在的島嶼。你知道憤怒在那裡，但你不壓抑它，也不否認它。你用自己的正念接觸它。正念呼吸，你用正念的愛的臂彎擁抱自己的痛苦。“我憤怒。我痛苦。”你必須用正念接觸它們。你不會壓抑、忽視或否認它。你可以用不同的方式，坐著或走路也許是最容易的。走進大自然，在行禪時修習呼吸。大自然——植物和新鮮的空氣將會有益於你。如果需要半個小時，就花半個小時。如果需要行禪三個小時，那就行禪三小時。根據約章，你有24小時讓自己平復下來。
第四條，你要以平靜的方式告訴對方你很生氣，你正在受苦。在24小時之內告訴他／她。不要讓這種狀態持續超過24小時，否則你的憤怒會變成毒藥（你也違反了約章），也可能摧毀你和你愛的人。你可以說：“親愛的朋友，你今早說的話讓我很生氣。我很痛苦，我想讓你知道。”這是信息的內容。
然後，根據第五條，你以這句結束：“我希望在這周五晚上之前，我們都能借此深觀這個問題。”然後你約好時間（周五晚是平息所有「大小炸彈」的好時間，這樣才能享受整個周末）。如果你認為直接告訴他可能不安全，或是沒有信心冷靜地處理這件事，或是24小時的截止時間到了，你可使用這個表格。我們稱之為“和平便箋”：
日期：
時間：
親愛的_，
今天早上/下午，你說/做的事情讓我生氣。我很痛苦。我希望你知道。你說/做了：
請讓我們都回看一下你說過的話/做過的事，並在這周五晚一起冷靜、敞開地交代此事。
簽名：
如果你用便箋的方式，必須確保對方收到它。你不能說：“我把它放在你桌上，你卻沒看，所以這是你的錯。”這是為了你好，因為當你知道別人收到它的那一刻，你已感到一些寬慰。最好的方式是以平和的聲音直接告訴他/她，但如果你懷疑自己不能平靜地做這件事，接下來最好的方法是使用便箋，填好表格，然後交給他/她。你要確保他/她在截止日期前收到。這點很重要。
第六條，你不應假裝你不生氣。也許你太驕傲了——你生氣和受苦，卻不想說你正在受苦。不要說“我不生氣。我為什麼要生氣？我一點也不痛苦。沒什麼好生氣的。這還不足以讓我生氣。”之類的話。不要隱瞞事實。你受苦，你在生氣。這是事實。這是《和平約章》的一個很重要的部分。驕傲不應成為障礙，破壞彼此的關系。我們互相承諾，互相支持。我們是彼此的兄弟姐妹。我們為什麼要如此驕傲？我的傷痛一定是你的傷痛。我的痛苦也一定是你的痛苦。
第七條，當你在日常生活中修習行住坐臥、呼吸、深觀和正念時，你將注意力放在這六個方面:(1)你意識到自己有時並不正念和善巧的事實。你看到自己在過去的很多場合是如何傷到他人的。（2）你應自我承認：“我有易怒和易受傷的習氣。”並看到和承認這個事實。必要的話，身邊可帶一份和平約章，這樣你就可據之修習。（3）你必須深觀：“我內在有強烈的憤怒的種子。我要承認她或他並非我痛苦的主因。主因是我內在強烈的憤怒的種子。它有容易顯化的習氣。”想想那些不易生氣的朋友。他們內在也有憤怒的種子，但不像我的這麼強烈。(4)“他人也在受苦，也因此有了不善巧的行為。他灌溉了我內在憤怒的種子。我承認他是引發我痛苦的次因，而非主因。他說和做過讓我生氣的事，澆灌了我的種子。”也許他甚至不是次因，而是自己的錯誤認知。通常我們對某人憤怒，隨後又發現他並不是導致這種情況的原因，而是我們錯誤的認知。他無意傷害我們。（5）因為對方在受苦，所以他或她只是在尋求出口。他看起來似乎要毀滅你，但那是因為他很痛苦，他想要釋放。當我們因別人說了什麼而生氣時，我們感到痛苦並會天真地誤認為，如果我們說一些強硬的話讓對方不開心和痛苦，自己的痛苦就會減輕。這是不明智的，但大多數人都會這麼做。我們需要看清楚對方並不是真的想摧毀我們，而為自己的痛苦尋求釋放。（6）我明白，只要他或她繼續受苦，我也不能真正快樂。如果別人持續受苦，你也沒辦法快樂，因為人活在關系中。幸福不是個人的事。如果他人受苦，你也會受苦。為了不受苦，你需要幫助別人不受苦。這在團體的修行中是很真實的。當團體中有人不快樂，整個團體都不能真正快樂。每個人都應尋求一種謹慎的方式幫助那個人。當他克服了自己的痛苦，團體的快樂就會變得真實。越南有句諺語：“一匹馬生病時，馬廄裡所有的馬都不吃東西。”以上六點是需要我們深入覺察的。離周五晚還有幾天。這段時間我們可以修習深觀。
第八條，在深觀的過程，如果我們意識到自己的不善巧和缺乏正念，應馬上道歉。我們不應讓對方感到內疚。這種情況沒有必要等到周五晚。如果我們發現自己生氣是因為我們有快速反應的習氣，或來自一些誤解，我們應對另一個人說：“對不起，我不夠正念。我容易毫無根據的生氣。你並沒有做任何傷害我的事，也沒有故意讓我受苦。這是我自己的問題。我向你道歉。請原諒我。”他會釋然。最好盡快停止痛苦的惡性循環。
第九條，如果到了周五，你仍覺得自己不夠冷靜交代此事，可以要求把約談推遲三天或一周。我們有時間。如果你尚未冷靜下來，就還不是交代的時機。我們還需再修習幾天。
第二部分
惹怒他人的一方應修習這六件事：
首先，當你看到他人生氣時，不要取笑對方。試著不說：“我並沒有做什麼，你就生氣了。”你需要尊重他人的憤怒情緒。情緒需要時間平復。它有自己的生命周期——生起，停留，是否繼續取決於條件有利還是不利，然後它會慢慢平息。即使你發現她的憤怒毫無道理，或者她完全錯了，也不要強迫她立刻停止憤怒。這是違反自然規律的。幫助她或者讓她獨自靜一靜，她的怒氣會自然平息。
其次，當你聽到他人告訴你他在受苦或已經讀了和平便箋後，不要立刻急於討論，因為當你在對方還生氣時施壓，一切都可能被毀了。遵守周五晚約談的約定。在此期間，你將有機會深觀問題。“我說了什麼？我做了什麼讓他這麼生氣？”在開車、散步、呼吸時，練習深觀。這是真正的禪修，即使你不在禪堂。
第三，告訴他/她你已收到便箋，你會在周五晚赴約。這是很重要的，因為當她知道你收到時，會釋然一些。如果你能說：“我知道你很痛苦。我懂得。”這會更有幫助。
第四，如果能馬上道歉就道歉，不要等待。但當你道歉時，不要試圖為自己辯解或解釋你為什麼那樣做。因為這會降低道歉的效果。只是道歉：“很抱歉，我不夠正念和理解你。”
第五，修習呼吸，回到自己內在的島嶼，以便看到：(1)你有不善種和憤怒的習氣。你曾讓別人不快樂。承認這一點，即便你現在還沒有看到自己在她的痛苦中所犯的錯誤。別太肯定自己這次沒有責任。（2）你之前也在受苦，你可能認為對他／她說些過激的話，就能得到緩解。你必須認識到，這是一種錯誤的釋放。我們不應希望通過讓別人受苦來減輕自己的痛苦。（3）當你深觀時會明白，讓她受苦也是讓自己受苦。她的痛苦也是你的痛苦。你必須看到痛苦的相即本質。如果你能做些什麼幫助她停止受苦，你也會從中受益。
第六，如果你能道歉，馬上道歉。拿起電話——甚至不要等到回家時。哪怕提前一分鐘道歉，也會更好。沒必要等到周五。當你道歉時，不要試圖為你所說或做的辯解。一個直截了當的道歉可以產生強大的影響。
和平約章是佛法的修行。您可以視情況增加條款。深入學習它並認真准備簽署的環境。最好在禪堂裡僧團的見證下簽署地 。僧團的支持對你們的修行很重要。快樂和睦——我們都將從你們的修習中受益。
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